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ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أَمْوَاتًا بل أحياء ولكن لا تَشْعُرُونَ

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ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أَمْوَاتًا بل أحياء ولكن لا تَشْعُرُونَ

في هذه المقالة ، nous traiterons et ne penserons pas que ceux qui ont été tués dans la voie de Dieu sont morts، mais plutôt vivants، mais vous ne le ressentez pas، et nous espérons du poni de lavré mane vévé besoin.

Dire dans l’interprétation de la parole du Tout-Puissant: Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans la voie de Dieu qu’ils sont morts، mais qu’ils sont vivants، mais vous ne vous apercevez. باس (154). … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
أبو جعفر ديت: الدلالة ، Le Très-Haut ، ذكر: vous qui croyez، cherchez de l’Aide par la patience dans mon obéissance dans le jihad contre votre ennemi ، تاركًا للعدالة والاستقصاء الحق في بعض المسؤوليات. ، pour quiconque d’entre vous et le reste de ma création a été tué sur mon chemin، ils sont vivants pour moi، dans la vie et le bonheur، et une bonne vie، et une subsistance annuelle، seant de le jouiss ai donné de ma grâce، et Je les aime avec elle de Ma verité، com:
2317 محمد بن عمرو ميعت ، أبو عاصم نوس ديت ، جيسوس نوس ديت ، سور لوتوريتي دي ابن أبي ناجح ، سور لوتوريتي دي مجاهد دانس سا إخلاء سبيل مشروط: leur Seigneur، ils sont pourvus de la fruit du Paradis، et ils Trouvent son vent، et ils n’y sont pas.
2318 المثنى ما ديت ، أبو حذيفة ، شبل نوس ديت ، سور لوتوريت دي ابن أبي ناجح ، سور لوتوريتي دو مجاهد كوم لوي.
2319 بشر بن معاذ نوس ديت ، il a dit ، Yazid nous a dit، il a dit، Saeed nous a dit، sur l’autorité de Qatada، sa parole: “Et ne dites pas à ceux qui sont tués dans la voie de ديو كويلس لا تفرز ، لا بلوتوت فيفانتس ، مايس فوس ني فو أون أبرسيفيز باس “. Nous avions l’habitude de dire (1) que les âmes des martyrs se réunissent dans des oiseaux blancs qui mangent les fruit du Paradis. هناك بعض المشكلات التي يتعرض لها سيدرا المنتهى ، وآخرون من ذوي الاحتياجات الخاصة من أجل قضية ديو كواليتيز دي بونتي: سيلوي كويست تي يو دي لا سبب للظهور في الحياة الاجتماعية والثراء ، وسيلوي كوي كوي ، هذا هو السبب في ذلك. grande récompense، et celui qui meurt، Dieu lui fournira une bonne subistance.
2320 ، الحسن بن يحيى ، عبد الرزاق نوس ديت ، معمر نوس ديت ، سور لوتوريت دي قتادة في الإفراج المشروط: la voie de Dieu sont morts، mais ils sont vivants. »كل ما في الدنيا شهداء بدون صور فراغات.
2321 المثنى معاد ، إسحاق نوس ديت ، ابن أبي جعفر نوس ديت ، سور لوتوريت دي ابن بير ، سور لوتوريت دي الربيع ، سورة مشروط : “Et ne dites pas à ceux qui sont tués dans la voie de Dieu qu’ils sont morts، mais plutôt ils sont vivants.
2322- المثنى ماثنى ، محمد بن جعفر نوسه ، عثمان بن غيات نوس. Il a dit، j’ai entendu Ikrimah dire dans sa parole: “Et ne dites pas que ceux qui sont tués dans la voie de Dieu sont morts، ils sont plutôt vivants، mais vous ne le voyez pas.” Il a dit: Les âmes des martyrs sont dans les oiseaux verts au paradis.
* * *
Abu Jafar a dit: Si quelqu’un nous dit: Qu’est-ce qu’il ya dans sa parole: “Et ne dites pas à ceux qui sont tués dans la voie de Dieu qu’ils sont morts، mais plutôt qu” ils sont vivants “، est la specificité de l’actualité à المقترحة de celui qui a été tué dans la reason de Dieu، qui n’était connu de personne d’autre؟ J’ai appris la nouvelle Apparente du Messager de Dieu، que les prières et la paix de Dieu soient sur lui، qu’il a décrit la condition des croyants et des incroyants après leur mort، alors il parle des croyants que de leurs les Portes du paradis seront ouvertes pour eux، d’où ils peuvent sentir son esprit، et ils hâteront Dieu de s’élever a l’Heure، afin qu’ils puissent atteindre leurs maisons d’elle les، et les le ra il et leurs children … = Sur l’autorité de les incroyants que de leurs tombeaux les portes sont ouvertes au Feu qu’ils، et sa puanteur et son leur arriveront، et ils y seront opprimés jusqu’à l’Heure de la Retsurrections to Dieu de retarder le Jour de la Résurrection. Résurrection، méfiez-vous du sort que Dieu leur a préparé en elle، avec la même nouvelle. Et si la nouvelle de cela pretendument du Messager de Dieu، que les prières et la paix de Dieu soient sur lui، alors ce qui a été choisi pour les morts dans la reason de Dieu، qui n’a pas spreadu chez d’autre humains Que la vie، et tout les infidèles et les croyants autres que lui sont vivants dans l’istme، et les infidèles y sont torés par une vie dure، et Quant aux croyants، ilsec sont’le bénis price du ciel؟
Il a été dit: Ce avec quoi Dieu a different شهداء dans cela، et il a informé les croyants de ses nouvelles à leur sujet، le Très-Haut، est-ce qu’Il les informés pour quvus de la sont nourriture et des Paradis Paradis dans leur isthme avant leur résurrection. ، وما إلى ذلك ، يجب أن يكون الشخص المعني بالتدريب على الحياة في الحياة الإنسانية ، مطعم ديليسيو كيو ديو نوريس أفيك شخص في التغيير في سان إيزثمي أفانتكشن س.أ. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، C’est la vertu par la vertu et _khashm par d’autres، et l’intérêt qui a rich aux nouvelles fidèles à leur sujet، dit-il Tout-Puissant au Prophète Muhammad، la paix soit sur lui: Ne pensce pasez qui sont tués dans le chemin d’Allah morts، mais vivants avec leur Seigneur * se réjouir de ce que Dieu leur a donné de sa générosité [سورة آل عمران: 169170]وما يشبه ذلك في قائمة الأشياء ، لا نوفيل مكان دو ميساجر دي ديو ، كيو ليه بريير أند لا بايكس دي ديو سوينت سور لوي.
2323 أبو غريب نوس ديت: Nous avons été informés par Abd Al Rahim bin Suleiman، et Abda Bin Suleiman، sous l’autorité de Muhammad bin Ishaq، sous l’autorité d’Al-Harith bin Fudayl، sous l’autorité de محمود بن لبيد ، سور l’autorité d’Ibn Abbas ، qui a dit: Le Messager de Dieu، paix et bénéissions sur lui، a dit: A la porte du Paradis، dans un dôme vert، et un serviteur a dit: Dans une Verte prairie ، leur subsistance sort du Paradis ، matin et soir. (2)
2324 – أبو كريب نوس ديت ، جابر بن نوح نوس ، سور لوتوريتيه الأفريقى ، سور لابن بشار السلمى وأبي بشار ، أبو جعفر على الدوام : Les âmes des Martyrs sont dans le dômes des dômes du Paradis، dans chaque dôme sont deux femmes، leur subsistance est un taureau and un baleine chaque jour le solil se lève. Quant au taureau، il a le goût de tous les Fruit du ciel، et Quant à la baleine، il a le got de toutes les boissons au paradis. (3)
* * *
Abu Jaafar a dit: Si quelqu’un dit: La nouvelle de ce que vous avez Rememberné que Dieu Tout-Puissant l’a يذكر معلومات عن أشخاص يشيرون إلى شهداء جدد وفقًا للحقيقة ne se Trouve pas dans sa parole: “Et ne لا ترقى إلى حد ما لا تفرط في الهواء الطلق ، إلا أنها لا تستخدم نباتات نباتية. “التعليق sont-ils ، morts ou vivants.
Il a été dit: Ce que l’on يُذكر على قدم المساواة les nouvelles de leur vie n’est que la nouvelle des bénéissions dans lesquelles ils se Trouvent، mais le Très-Haut l’a Mention lorsqu’il ce aite informés de qu ‘il a choisi pour les martyrs dans sa parole: Et ne pensez pas que ceux qui ont été tués dans la voie de Dieu sont des miséricordieux. [سورة آل عمران: 169]Et ils connaissaient leur condition par ses nouvelles de cela، alors ce que Dieu Tout-Puissant voulait dire pour le المشار إليه في الإفراج المشروط:. la création leur interdit de dire aux martyrs qu’ils sont morts (4) = laisser redire ce qui leur a été précisé de leur nouvelle. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
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الكمية على سبيل الإفراج المشروط: “Mais vous ne percevez pas”، il veut dire: Mais vous ne les voyez pas، alors vous savez qu’ils sont vivants، et vous ne savez qu’en vous en parlant.
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Au contre، sa parole: “les morts” a été suprimée avec un pronom pour les noms de “qui est tué dans la voie de Dieu” ، وبمعنى cela: et ne dites pas à ceux qui sont tués dans la voie دي ديو qu’ils sont morts. Il n’est pas permis de tromper dans &؛ 3219 & ؛ “Les morts” ، parce que le dicton ne fonctionne pas en eux ، ainsi que son dicton: “Ils sont vivants” ، اسمي ، مهم: ils sont vivants. (خمسة)


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زبدة نباتية:
(1) في المنشور: “Comme il arrival”، et l’exactitude est ce qui a été prouvé.
(2) الحديث: 2323 عبده بن سليمان القلبي الكوفي: محامي ديوان شيوخ أحمد إسحاق. Traduit en Al-Tahdheeb، ابن سعد 6:272، ابن ابي حاتم 1/3/89.
الحارة بن فضيل الأنصاري المدني: إيمان الثقة ، وابن معين ، النسائي والأوتار ، في التهذيب ، الكبير 1/2/277 وآخرون. آل. ابن أبي حاتم 1/2/86.
محمود بن لبيد بن عقبة بن رفيع الأشخالي ، الأوسي ، الأنصاري: un compagnon de l’opinion la plus juste qu’affirme al-bukhari، est mort en lan 96 ou 97. Al-Wakidi a déclaré: Il est mort à l’âge de 99 ans. أعلن الحافظ في التهديب: “D’après ce qu’a dit Al-Waqidi dans un، il aura 13 ans le jour où le Prophète، que Dieu le bénisse et lui accorde la paix، mourra. Cela renforce la parole de celui qui établit la compagnie. البخاري الراكون في الكبير 4/1/402، avec une chaîne Authentique de Narrateurs: “Sur l’autorité de Mahmoud bin Labid، il a dit: coupé، le jour de la mort de سعد بن معاذ. هذه حجة كافية لتحقيق النجاح في الشركة. ابن أبي حاتم 4/1/289290 a dit: “البخاري ديت: Il a de la compagnie. Alors mon père lui a crit et lui a dit qu’il ne connaissait pas sa compagnie! C’est une négation sans preuves، et elle n’est pas basée sur des preuves basées sur des preuves valables. C’est pourquoi Ibn Abd al-Barr a dit، comm dans al-Tahdhib: “La parole d’al-Bukhari est plus Applicée. مؤسسة التجارة في ابن سعد ٥: ٥٥٥٦. والبركة ٦: ٦٦٦٧.
Et le حديث été rapporté par Ahmad dans al-Musnad: 2390، sous l’autorité de Ya’qub bin Ibrahim bin Saad، sous l’autorité de son père، sous l’autorité d’Ibn Ishaq، avec cette chaîne de Narrateurs.
De même، été rapporté par رقص ابن حبان ابن صحيح 7:69 (manuscrit d’Al-Ihsan)، du chemin de Jacob، avec lui. Al-Hakim l’a Raconté dans Al-Mustadrak 2:74، par Yazid bin Harun، sous l’autorité d’Ibn Ishaq. وآخر ما ورد: “الحديث هو أصيل ، avec une chaîne de transfer selon les condition des musulmans. قبول الذهب.
وآخرون ابن كثير لذكر في تفسير 2: 292 ، سور لوتوريت المسند. Il a dit: “أحمد ، سأميز”. Puis il s’est référé à cette Narration d’al-Tabari et a dit: “C’est une bonne chaîne de Transmission. Et c’est dans Majma ‘al-Zawa’id 5: 298، et l’a attribué à Ahmad et al-Tabarani، et il a dit: “Et les hommes d’Ahmad sont premium de confiance.”
يذكر السيوطي 2:96. يكمله سلالة ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن المندير وغيرهم.
وآخر شيء: “عبد الله. … … Il veut dire qu’Abda bin Suleiman a dit: “Dans un pre” au lieu de “dans un dôme”. Et signé dans la publish “ou dit un esclave”. Mettre un “ou” ici au lieu d’une empathie est une erreur désagréable. Nous supposons qu’il s’agit d’un copiste ou d’un tembre.
(3) الأخبار: 2324 C’est une nouvelle، je ne sais pas ce que c’est؟! ابن الطباخ ابن بشار السلمي. Ou Abu Bashar ”، ليس ابن جرير بل douté: je n’ai été Guidé vers rien qui l’indique. Al-Suyuti 2:96 ذكر في مكان في الطبري alors il n’a rien fait!
(4) سياق الخطابات: Mais le Tout-Puissant laa ذكر lorsk’il avait يخون Ses serviteurs. … … تكرار ذكر Laissez une. … … …
(5) في المنشور: “Ils sont vivants”، et le Context exige ce qui a été prouvé. أعطِ هذا الملخص في تفسير القرآن لسورة الفارعة 1: 9394.


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A la fin de l’article، nous espérons، to answer a question، et ne pensons pas que que qui ont été tués dans la voie de Dieu soient morts، ils sont plutôt vivants، mais vous ne vous تتطلب no vouset sentez de vous abonner à notre من خلال وظيفة الإعلام للملابس الجديدة ، و nous vous consillons égallement de nous suivre sur les sites de réseaux sociaux tels que Facebook، Twitter et Instagram.

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