أهلاً بكم في موقع جاوبني هوست ، هنا نقدم العديد من الإجابات على جميع أسئلتكم من أجل تقديم محتوى مفيد للقارئ العربي.
هل العنف فاقد للمشروعية بالضرورة
في هذه المقالة ، سنناقش ما إذا كان العنف يفتقر بالضرورة إلى الشرعية ، ونأمل أن نرد عليه بالطريقة التي تحتاجها.
لا يُنظر إلى العنف على أنه ظاهرة جديدة اليوم أو الأمس ، بل ظاهرة متجذرة في أعماق التاريخ حتى تصل إلى بداية الوجود الإنساني على الأرض ، وقصة قابيل وهابيل هي أبرز مثال. هذا. العنف هو الاستخدام المتعمد للقوة الجسدية ضد نفسه أو ضد شخص آخر. في المعجم الفلسفي ، يُعرَّف العنف بأنه حقد ، مرادف للقسوة والقسوة ، والعنف هو شخص يتسم بالعنف ، بحيث يُفرض من الخارج كل عمل عنيف مخالف لطبيعة الشيء ، وهو شعور قاس. . العمل ، ويتم تعريفه في العلوم الاجتماعية بأنه استخدام غير مشروع أو غير قانوني للقوة وفقًا للقانون. تأتي كلمة “عنف” من الكلمة اللاتينية “Violare” ، والتي تعني الاغتصاب أو الانتهاك. العنف هو انتهاك أو ضرر للأشخاص. أما بالنسبة للتعريف التقليدي للعنف ، فهو قيد مادي يُفرض على الشخص لإجباره على الانصياع لسلوك أو التزام. هناك أنواع من العنف تشمل: العنف الجسدي ، والعنف اللفظي ، والعنف من خلال التلاعب بالآخرين من أجل الحصول على نتائج اقتصادية ونفسية ونفسية.
هل العنف فاقد للمشروعية بالضرورة
إقرأ أيضا:الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب
هل العنف فاقد للمشروعية بالضرورة
تعتقد أرنت أن العنف يختلف عن المفاهيم المماثلة بطبيعته الأداتية.
فيما يتعلق بالعنف ، تقول أرنت إنها كانت مهتمة به فقط من منطلق اهتمامها بالسياسة ، ولم تحتقر السياسة وتفكر فيها بسبب ألم الإقصاء والإقصاء والنفي الذي عانت منه. مصير أرندت هو أن تولد في عائلة يهودية ، وفي الوقت الذي اعتبر فيه النظام السياسي اليهود أكبر أعداء له ، أصبحت اليهودية في دولة هتلر النازية تهمة يعاقب عليها القانون. الكثير مما كتبته أرندت ، الناشطة السياسية في الحركة الطلابية الألمانية والصهيونية ، كان يدور حول السياسة التي تفتح العيون على الشمولية والعنف. وهكذا ، فإن اهتمام أرنت بالعنف طبيعي وطبيعي عندما تتوج مسارات تدريبها المعرفي والاجتماعي – السياسي ، المليء بجميع مكونات وأعراض العنف ، في صراع اختبرته ذات مرة كيهودية غير مرغوب فيها ثم كطالبة. مرارا وتكرارا. تعيش في صراع بين معلميها وتحارب للمرة الثالثة لبناء أمة تنهي خسارة اليهود للعالم. وتجدر الإشارة إلى أن الحقيقة المهمة هي أن أرنت ليست المفكر المعاصر الوحيد الذي تحدث وحلل العنف ، ولكن سبقه العديد من الأشخاص مثل سارتر وسوريل وفانون. يجب أن ننتبه إلى حقيقة أن كتابات أرندت عن العنف لم تكن أكثر من نظرة على أعمال بعض المفكرين ، مثل إنجلز وكلاوزفيتز ، الذين ينظرون إلى العنف على أنه ظاهرة إنسانية قديمة قدم البشر ، بينما تنظر أرنت إلى العنف باعتباره ظاهرة حديثة. وحتى أهم ظاهرة على الإطلاق.
هل العنف فاقد للمشروعية بالضرورة
إقرأ أيضا:حلم حلم الصوف في المنام للعصيمي بالتفصيل
هل العنف فاقد للمشروعية بالضرورة
أولاً: تعريف أرنت للعنف؟
ما يجعل منهج أرنت في التعامل مع العنف فريدًا هو مناشدته المبكرة لروح العنف الدلالية. وتشير إلى أن مفهوم العنف غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين مفاهيم أخرى مثل القوة أو القوة أو التأثير أو القدرة ، وتعتبرها مفاهيم لا يمكن للعلوم السياسية تمييزها. من بينها ، من الواضح أنه حتى أعظم المفكرين ، كما تضعها أرنت في كلمات Interface ، يستخدمون بشكل تعسفي مفاهيم القوة والتأثير والسلطة ، على الرغم من أن هذه المفاهيم تشير إلى ظواهر منفصلة لأنها تشير إلى طرائق مختلفة. تعتقد أرندت أن الاستخدام الصحيح لهذه الكلمات ليس مجرد مسألة لغوية ، بل هو قبل كل شيء مسألة إدراك تاريخي ، لذلك ترفض أرندت ممارسة لعبة التعريفات ، لأنها ليست مجرد مسألة إهمال لغوي. يكمن هذا الغموض الظاهر في الاعتقاد الخاص بأن سياسة المشكلة تدور حول من يسيطر عليها ومن يتحكم فيها ، بحيث تظل مفاهيم مثل القوة والتأثير والقدرة والسلطة مجرد مؤشرات على أدوات الهيمنة التي يستخدمها الشخص لحكم الشخص. وهكذا ، تعتقد أرنت أن العنف يتميز عن المفاهيم المماثلة بطبيعته الأداتية التي تشبهه.
هل العنف فاقد للمشروعية بالضرورة
إقرأ أيضا:رابط جدارة اسماء المرشحات للوظائف التعليمية 1442
هل العنف فاقد للمشروعية بالضرورة
في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد أجابنا على سؤال ما إذا كان العنف بالضرورة باطلاً وباطلاً ، ونطلب منك الاشتراك في موقعنا من خلال وظيفة التنبيه لتلقي جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، وننصحك أيضًا للمتابعة على الشبكات الاجتماعية مثل Facebook و Twitter و Instagram.