من العلامات الدالة على الأسماء ( اختر اجابة واحدة ) دخول لا الناهية ، دخول سوف ، التنوين ، دخول السين ؟
من العلامات الدالة على الأسماء ( اختر اجابة واحدة ) دخول لا الناهية ، دخول سوف ، التنوين ، دخول السين ؟
من العلامات الدالة على الأسماء ( اختر اجابة واحدة )
- دخول لا الناهية
- دخول سوف
- التنوين
- دخول السين
من العلامات الدالة على الأسماء ( اختر اجابة واحدة ) دخول لا الناهية ، دخول سوف ، التنوين ، دخول السين ؟
من العلامات الدالة على الأسماء ( اختر اجابة واحدة ) دخول لا الناهية ، دخول سوف ، التنوين ، دخول السين ؟
الاجابة الصحيحة هي : التنوين .
من العلامات الدالة على الأسماء ( اختر اجابة واحدة ) دخول لا الناهية ، دخول سوف ، التنوين ، دخول السين ؟
علامات الدالة على الاسم
- دخول اللام : يتفرّد الاسم دون غيره من نوعي اللفظ -أي الفعل والحرف- بقبوله أل التّعريف قبله، مثال: “جاء الرجل”، و”التلميذ مجدٌّ”، و”السماء صافيةٌ”، و”الحلمُ محقّقٌ” فإنّ كلًّا من “التلميذ والسماء والحلم” اسمٌ دلّت عليه أل التعريف، فلو أدخلت هذه الـ”ال” على الفعل لفسد، فـ”قرأ” لا يمكن أن يقال “القرأ”.
- دخول حروف الجر : يقبل الاسم الجرّ بحرف الجرّ، على عكس الفعل الذي لا يقبلها، وذلك في مثل: “ذهب الطالب إلى الدرسِ”، و”ذهبتُ إلى زيد”، و”عدتُ إلى البيتِ” فكلٌّ من “الدرس وزيد والبيت” أسماءٌ قد قبلتْ دخول أحرف الجر عليها، وهنا أيضًا لو أدخل حرف الجر إلى أحد الأفعال لفسد المعنى، فلا يمكن القول: “إلى يلعب”.
- دخول التنوين : يلحق التنوين الاسم ويكون على أربعة أنواع، إمّا تنوين التّمكين وهو الذي يلحق الأسماء المعربة ليبيّن شدّة تمكّنها في الاسميّة، وذلك في مثل: “جاء قاضٍ” و” قابلتُ رجلًا”، أو تنوين التنكير وهو الذي يلحق الأسماء المبنيّة للدلالة على تنكيرها، مثل: “صهٍ ومهٍ”، أو تنوين عوض وهو إمّا أن يكون عوضًا عن مفرد إذا ألحق بـ”كل وبعض وأي” مثال: “رأيتُ كلًّا من الطلّاب” وإمّا أن يكون عوضًا عن جملة إذا ألحق بإذ، وهذا التّنوين لا يمكن أن يدخل على الفعل، فلا يمكن القول: “قرأً”.
- دخول أدوات النداء : ممّا يختصّ به الاسم دون غيره أيضًا دخول أدوات النداء عليه، وذلك مثل: “يا أحمدُ”، “يا رجلَ العلمِ”، “يا دارنا” وإذا دخلت أحرف النداء على غير الاسم كالحرف مثلًا فهي ليستْ أداة نداء هنا، وذلك مثل: “يا ليتَ الحلمَ يتحقّقُ” فهنا دخلتْ يا النداء على الحرف المشبّه بالفعل فلمْ تعُدْ للنداء، وهذه الأحرف لا يمكن أن تدخل على الفعل فلا يمكن القول: “يا أكلَ”.