أهلاً بكم في موقع جاوبني هوست ، هنا نقدم العديد من الإجابات على جميع أسئلتكم من أجل تقديم محتوى مفيد للقارئ العربي.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
في هذه المقالة ، سنلقي نظرة على مفهوم حالة الإنسان ونأمل أن نجيب عليه بالطريقة التي تحتاجها
تجزئة حالة الإنسان:
اقتراح المشكلة:
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
Parler de la personne، c’est parler de soi ou de l’ego، et la personne est la somme des traits premiums de l’individu qui est à l’origine une kiant plans et sociale semblable aux autres، et differente d’eux في نفس الوقت. لكن شخصيته ليست جاهزة. بل هو ملخص لتفاعل عدة عناصر منها ما هو بيولوجي ونفسي واجتماعي … وهو ما يقودنا إلى طرح مشكلة الشخصية. في شكل أسئلة فلسفية وهي
أي نوع من الأشخاص؟ وأين تقف؟ هل الشخص حر في التصرف؟ أم هو لحاجات ماسة؟
المحور الأول: الشخصية والهوية
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
الهوية والشعور
وفقًا لجون لوك ، تكمن شخصية الشخص في حقيقة أنه كائن ذكي ، قادر على التفكير والتفكير ، والشعور بأنه يمتلك أفعاله ، حيث لا يمكن الفصل بين الشعور والفكر. لا يمكن للإنسان أن يعرف ما يفكر فيه إذا لم يشعر بما يفكر فيه. كلما انتشر هذا الشعور لاحتضان أفعال وأفكار الماضي ، كلما اتسعت شخصية الشخص ، بما في ذلك الذاكرة ، لأن الفعل الماضي جاء من نفس الذات التي تتصورها في الحاضر. كما أنه يجعله يشعر بأنه مختلف عن الآخرين.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
إقرأ أيضا:احتمال ظهور الرقم ٦ في مكعب الارقام هو مطلوب الإجابة خيار واحد 0.5 نقطة
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
ب- الشخصية والإرادة:
يلاحظ آرثر شوبنهاور أن الشخص يتقدم في السن ويكبر ، لكنه يشعر في أعماقه أنه لا يزال كما كان في شبابه وحتى في طفولته. إنه عنصر دائم يتكون من شخصية الشخص. ومع ذلك ، لا ينسب شوبنهاور أصل الهوية إلى الجسد ، لأنها تتطور على مر السنين ، سواء في الجوهر أو في الصورة ، في حين أن الهوية لم تتغير. الشعور بالذاكرة والماضي: لأنه يتم نسيان العديد من الأحداث الماضية للشخص. يمكن لإصابة الدماغ أيضًا أن تسرق ذاكرته تمامًا ، لكنه لا يفقد هويته. العقل والفكر: لأنها ليست أكثر من وظيفة بسيطة للدماغ.
شخصية الشخص في فهم شوبنهاور هي الإرادة ، أي الرغبة أو عدم الرغبة.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
المحور الثاني: القيمة البشرية
قيمة الإنسان في نفسه
الكائنات الذكية (الناس) – في مفهوم إيمانويل كانط – لها قيمة مطلقة كغاية في حد ذاتها ، وليس فقط كوسيلة لتحقيق أهداف أخرى. على عكس الأشياء غير العقلانية ، التي لها قيمة نسبية فقط ، وهي قيمة تحددها ميول واحتياجات الإنسان ، لأنه إذا كانت هذه الميول والاحتياجات غير موجودة ، فإن هذه الأشياء لا قيمة لها. لديهم فقط قيمة متوسطة ، وهذا ما يلزم الشخص ، وفقًا لكانط ، بالالتزام بمبدأ عقلاني وأخلاقي وعملي: الطبيعة العقلانية (الإنسان) موجودة كغاية في حد ذاتها.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
إقرأ أيضا:أرتب الأعداد الآتية من الأكبر إلى الأصغر
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
ب- قيمة الشخص والجماعة
وفقًا لجورج جسدورف ، فإن فكرة استقلال التفكير “أنا” والشخص الأخلاقي ، التي صاغها الفلاسفة (ديكارت ، كانط …) ، قد تجسدت في الفكر البشري بعد ذلك بوقت طويل. لكن بالعودة إلى بداية الوجود البشري ، وبما أن البشر عاشوا به ، نجد أن الفرد عاش في مجموعة من خلال الأشكال البسيطة والأساسية للتضامن (الأسرة ، العشيرة ، القبيلة …) التي سمحت لتلك المجموعة يخرج.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
وبالتالي ، وفقًا لـ Gusdorf ، لا يتم تحديد قيمة الشخص في مجال الوجود الفردي. ولكن في مجال التعايش داخل المجتمع البشري.
المحور الثالث: الإنسان بين الضرورة والحرية
أ- الإنسان والضرورة
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
عرّف سيغموند فرويد الأنا ككائن مستقل ، كأحد مكونات النظام النفسي للشخصية ، وله نشاط عاطفي ، يتمثل في الإدراك الحسي الخارجي ، والإدراك الحسي الداخلي والعمليات الفكرية. إنه مجبر على الخضوع لثلاث ضغوط متضاربة ، تتمثل هويته في دوافع فطرية وغريزية. والغرور الأعلى الذي يتجلى في المحظورات المنبثقة عن المثل الأخلاقية ، وفي العقاب الذي يمارس بالندم. بالإضافة إلى الحواجز التي وضعها العالم الخارجي والاجتماعي. تخضع الأنا ، وفقًا لفرويد ، لاحتياجات الهوية والأنا العليا والعالم الخارجي.
ب- الشخصية والحرية
الإنسان – وفقًا لجي بي سارتر – موجود أولاً ، أي أنه يدخل هذا العالم ، وبعد ذلك يتم تحديده وفقًا لما سيفعله بنفسه وما يريد أن يكون في المستقبل. الإنسان مشروع شخصي. يتخطى هذا الكائن المادي دائمًا حدود الموقف الذي هو فيه ، ويعرفه ويتجاوزه ، ليضع نفسه في أحد الاحتمالات المتاحة له من خلال الفعل أو الفعل أو الحركة. وبما أن هذه القفزة تتخذ أشكالًا مختلفة اعتمادًا على الشخص ، فإننا نسميها أيضًا الاختيار والحرية. الشخص ، حسب سارتر ، هو قدرته على الاختيار الحر.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
إقرأ أيضا:تم الإجابة عليه: افترض ان عالما يدرس مرضا ما مثل السرطان
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
استنتاجات عامة
شخصية الإنسان ليست عادلة ، بل هي عنصر معقد يتكون من مجموع الخصائص التي تميز الشخص ، والتي تتجلى في الخصائص الأساسية والدائمة للشخص ، مثل الروح والشعور. قيمة تمسه كشخص كريمة وتشجعه على أن يعامل كغاية في حد ذاته. كما أنه يؤثر عليه كعنصر داخل المجموعة ، حيث أن المجموعة هي التي تعطي قيمة فردية ، ويطيع الشخص عددًا من الشروط التي تتحكم في أفعاله وأفعاله ، ولكن في نفس الوقت لديه احتياطي.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
فكرة شخص آخر
مشكلة الطرح
مفهوم الآخر هو أحد المفاهيم الفلسفية الحديثة التي احتلت مركز الصدارة في فلسفة هيجل بعد أن أصبح الفكر الفلسفي متمحورًا حول الذات وبما أن “أنا” يمكن أن تولد أفكارًا خاطئة عن الأشياء الخارجية نتيجة لخداع الحواس. هذا يمكن أن يثير الشك من بين أمور أخرى. ، وإرفاق وجودها بين قوسين. يترتب على ذلك أن إنتاج المعرفة عن الآخرين يتميز باختلاف أو حتى بإمكانية عدم إنتاجه على الإطلاق. بالإضافة إلى تنوع وتنوع علاقتنا به ، يمكن التعبير عن ذلك من خلال الأسئلة التالية: أليس كذلك أم لا؟ هل من الممكن اكتشاف شيء آخر؟ وإذا كان الأمر كذلك ، كيف يمكننا تجميع هذه المعرفة؟ ما هي طبيعة العلاقة بينك وبين الآخرين؟
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
المحور الأول: حضور الآخرين
أ- حضور الغير والصراع:
الوعي بالذات هو مجرد وجود الذات – وفقًا لفريدريك هيجل – جوهر وجودها. ومع ذلك ، فإن الآخر يرى نفسه أيضًا وليس أنا. وهكذا تظهر الذات أمام الذات ، كل منها بالنسبة إلى كائن آخر. كل واحد منهم متأكد من وجوده ، لكنه غير متأكد من وجود الآخر. ومع ذلك ، لا يزال يتعين على المرء أن يقدم نفسه للآخر. عملية تقديم الذات للآخر هي إظهار أنهم لا يتشبثون بالحياة ، وهذه هي نفس العملية مثل الآخر عندما يسعون إلى موت الآخر ، أي أنا.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
إن وجود الآخر في علاقته بالأنا – في مفهوم هيجل – يتحقق من خلال صراع الحياة والموت ، حيث يجب أن يرتقي كل منهما بثقة في وجوده إلى مستوى الحقيقة لنفسه وللآخر.
ب- وجود الآخر ووجود الذات:
ما هو موجود هنا ، كوجود فردي خاص ، لا يتطابق مع ذاته – وفقًا لمارتن هايدجر – عندما يكون موجودًا وفقًا لنموذج الوجود مع الآخرين. هذا التعايش يذوب تمامًا ما هو موجود هنا ، وجودي الخاص ، في طريقة وجود الآخرين ، مما يتسبب في اختفاء الآخرين وفقدان ما يفرقهم ، وما يميزهم عن بعضهم البعض. هذا يسمح للسيطرة على الوعي السلبي. هذا الغريب ليس شخصًا محددًا ، فهو لا أحد ، ويمكن لأي شخص أن يمثله. إن وجود الآخر في مفهوم هايدجر يهدد وجود الذات ، ويحلها بين الآخرين وبين المجهول.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
المحور الثاني: معرفة الآخرين.
ب- أخرى والقرب:
العلاقة الحميمة ، أي حياتي الشخصية ، هي عقبة أمام أي تواصل مع الآخرين ، لأنها تجعلني أسيرًا لنفسي. التجربة الذاتية فقط هي بالنسبة لي وجود حقيقي ، وهذه تجربة لا يمكن نقلها إلى شخص آخر. أعيش وحدي وأشعر بالعزلة. كما أن عالم الآخر مغلق أمامي بقدر ما كان عالمي مغلقًا أمامه. عندما يتألم شخص ما ، يمكنني مساعدته وتهدئته ومحاولة تخفيف الألم الذي يمزقه ، لكن ألمه لا يزال ألمًا من الخارج. تظل تجربة الألم تجربته الشخصية وليست تجربتي ، وبالتالي من المستحيل التعرف على الآخرين في عيون بيرجي بينما يكون الشخص مفتونًا بألمه ، معزولًا في نفسه ، وحيدًا في موته ، محكوم عليه ألا يشبع رغبته أبدًا. . يتواصل.
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
أ- غير منظم
الآخر ليس شخصًا محددًا – وفقًا لجيل دولوز ، بل هو هيكل أو نظام من العلاقات والتفاعلات بين الذات والناس. يتجلى هذا النظام في مجال الإدراك ، على سبيل المثال ، عندما أرى الأشياء من حولي ، لا أتصورها جميعًا ، من جميع الجهات ، من جميع الجهات وفي كل وقت. يفترض هذا أن يدرك الآخرون أنني لا أدرك الأشياء ، وفي مرحلة ما لا أفهم هذا ، وإلا يبدو أن الأشياء تتوقف عن الوجود عندما لا أدركها ، وتعود إلى الوجود عندما أدركها مرة أخرى. وإذا لم يكن ذلك ممكناً ، فإن الآخر يشاركني في مفهومي للأشياء ، ويكمل وعيي بها ، وبالتالي يحرم دولوز من الآخر من معناه الفردي والشخصي ، ويمنحه معنى بنيويًا.
المحور الثالث: العلاقات مع الآخرين
مفهوم الوضع البشري | جاوبني هوست
في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد أجبنا على السؤال الخاص بمفهوم حالة الإنسان ، ونطلب منكم الاشتراك في موقعنا من خلال وظيفة التنبيه لتلقي جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، وسنساعدك نوصي بالاشتراك معنا على الشبكات الاجتماعية مثل Facebook و Twitter و Instagram.