مرحبًا بك في جاوبني ، لدينا هنا مجموعة متنوعة من الإجابات على جميع أسئلتك بهدف توفير محتوى مفيد للقارئ العربي.

معنى وما ظلمناهم ولکن ظلموا انفسهم

في هذا المقال سنناقش المعنى وحقيقة أننا آذيناهم ، لكنهم يؤذون أنفسهم ، ونتمنى أن نجيب عليهم بالطريقة التي تريدها.

قل في تفسير كلام الله تعالى: لم نؤينهم إلا أننا أساءنا إلى أرواحهم (101) لأن آلهتهم الذين يسمونها غير الله لا بأس بهم.
قال أبو جعفر: قال تعالى: إن أهل هذه القرى الذين أخبروك عن بشرتهم يا محمد لم يعاقبونا بغير استحقاق ، فندين لهم عذابنا بغير حق (لكنهم بواسطته). وعقابه وعذابه ، حتى سمحوا لهم بعمل ما لا يسمحون لهم به ، وأجبروهم على فعل ما لم يكن عليهم إجبارهم عليه (مما جعلهم أغنياء بفضل آلهتهم الذين يصرخون إلى الله). ) ، فيقول: (9) ويدعونهم آلهتهم الذين يدعونهم دون الله (9) ويطلقونهم. لديهم أباطرة يوبخون الله ويعذبونه إذا سمح لها ربهم بفعل شيء ، وهي لا تعيد لهم شيئًا (عندما جاءت وصية ربك). قال يا محمد: لما جاء دينونة ربك بعذابهم ، ووضع عليهم عذابهم ، نزل عليهم غضبه ، ولم يكثروا عليهم بغير توبة) ، قال: وفعلت آلهتهم مثله. . لا تزيدهم. عندما يصل أمر ربك إلى هؤلاء المشركين ، لن يكون هناك إلا عذاب الله إلا الخسارة والدمار والدمار.
* * *
قيل عنه: إنني أنبته وأتوب. فقالوا لذلك الرجل ويل لك. جرير يقول:
موطن بقايا شعب لوط
لا تتوب عما تبت عنه (10).
* * *
قلنا عن هذا لأهل التفسير.
* يذكر من قال:
18553 أخبرني المثنى أن سعيد بن سلام حدثنا عن أبي الحسن البصري. قال: حدثنا سفيان من كلام ناصر بن طالوك ، مستندا إلى كلام ابن عمر: (وما زادوا عليه بل تابوا). (أحد عشر)
18554 أخبرني محمد بن عمرو بما أخبرنا به أبو عاصم. قال: حدثنا عيسى من كلام ابن أبي ناجي ومن كلام المجاهدين: (لا تتوبوا) قال: خسرو.
18555 أخبرنا المطنى. قال: حدثنا أبو حذيفة. قال: حدثنا به شبل من كلام ابن أبي ناجح من كلام مجاهد.
18556 حدثنا رجل فقال حدثنا يزيد. حدثنا سعيد في عهد قتادة: (لا تب) قال: لا تضيعوا.
18557 حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: حدثنا محمد بن طور عن معمر عن طريق قتادة: (لا تدعو) قال: لا تضيعوا.
* * *
قال أبو جعفر: هذه الرسالة من عند الله عز وجل ، وإن كانت رسالة ممن سار بين الأمم قبلنا ، فهذه عيد من عند الله ، وسبحان لنا يا أمة. ” طريق الشعوب التي سبقتنا في صراع معه ومع رسوله ، فيتبع طريقهم معنا في العقاب ، واحذر من هذا. لأنه لا يؤذي أحداً من خلقه ، والعباد هم الذين يخدعون أنفسهم ، على سبيل المثال:
18558 أخبرني يونس أنه قال: حدثنا ابن وهب ، قال ، قال ابن زيد: أنا آسف ، أي أن ربنا فخور بحمده في خلقه ، ثم قال: (لم يسيء إلينا). حتى بلغ: (وزادوا عليهم حتى لا يتوبوا) قال: ما زادهم: هؤلاء هم الذين عبدوهم بغير توبتهم.

معنى وما ظلمناهم ولکن ظلموا انفسهم