شكرا للاله.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
الحج شعار التوحيد من أول لحظة لبسه الحاج: قال جابر بن عبد الله في صفة حج النبي: فاحجوا حجة النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم.
وقال أنس في وصفه لهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنك في حج لا رياء فيه ولا سمعة”.
هذا تعليم ذاتي يقوم على وحدة الله والصدق تجاهه.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
يبدأ الحاج الحج بالتوحيد ، ويستمر في أدائه بالتوحيد ، وينتقل من العمل إلى العمل مع التوحيد.
وله معاني كثيرة منها:
1 • “Lubbike، God، Lubbike” وهي الإجابة بعد الإجابة ، وتكررت لتدل على تناسق الإجابة واستمراريتها.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
2 • “اللهم إني أطيع” أي خلصتك بعد طاعتك.
3 • أنها مأخوذة من لب المكان ، إذا كانت تعيش فيه ، وهذا واجب ، وتعني: “سأستمر في طاعتك” ولا تنفصل عنها ، وتحتوي على التزام بإدامة الرق.
4 • من معنى التلبية: “الحب لك بعد الحب” ، ليقول لها “تقية” إذا كانت تحب ابنها ، ولا يقال عنك إلا من يحبها ويكرمها.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
5 • هذا يشمل الإخلاص ، الذي ينبع من قلب الشيء ، أي صدقه ، ومن ثم قلب عقل الإنسان وقلبه.
إقرأ أيضا:حلم غروب الشمس من المشرق في المنام بالتفصيل
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
6 • أنه يشمل نهج إيلباخ ، أي الاقتراب منك بعد الاقتراب.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
7 • هذا هو شعار التوحيد ، دين إبراهيم ، وهذا هو روح الحج وغايته. بل هو روح وهدف جميع العبادات. لهذا السبب كانت التلبية هي مفتاح هذه العبادة. أنه دخل. …
التلبية تشمل:
الحمد لله الذي هو أعز عمل يقترب به العبد من الله.
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
وبإقراره بكل نعمة الله ، ولهذا جعلهم يدركون الذنب ، وهو أمر جيد في استيعابهم ، أي أن كل النعم لكم وأنت المعطي والمعطي لها.
والاعتراف بأن كل قوة لله وحده ، ولا ملك على الحق إلا هو. (انظر ملخص تهديب السنن لابن القيم 2/35339).
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
إقرأ أيضا:من الإنجازات الوطنية للملك سلمان حفظه الله في مواجهة الإرهاب تأسيس
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
5. أثناء الصلاة يشعر الحاج بارتباطه بغيره من المخلوقات حيث يستجيبون له في العبادة والاتحاد بالله. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “ما من مسلم يجمع إلا ما عن يمينه ويساره من حجارة أو شجر أو صدور … حتى تقطع عنها الأرض. … هنا وهناك هنا ”أي عن اليمين وعن اليسار رواه الترمذي (828) وابن خزيمة والبيهقي بسند صحيح.