شكرا للاله.
لا تزال طائفة من أمتي ظَاهِرِينَ على الحقِّ حتى تَقُومَ السَّاعَةُ
والحديث السابق حديث صحيح ، وهو حديث متكرر بأعلى درجة ثبات. رواه البخاري (7311) ومسلم (156) بأمر المغيرة بن شوبة رضي الله عنه في أمر النبي صلى الله عليه وسلم. قال: الله وهم ظاهرون) وفي قصة الدنيا (1037) (جماعة من وصايا الله ألا يؤذوا من يخذلهم أو يخونهم).
قال شيخ الإسلام رحمه الله: “هذا الحديث حديث موحد في شهادات الأئمة الكثيرة والمثبتة ، وهو مقدم في صحيحين مع مجهولين وغيرهم”. وهذا الحديث يدل على أن الأمة ستدخلها بالفرقة والاختلاف في أصول الدين ، ولهذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم هذه الطائفة بأنها جماعة منتصرة حتى ساعة البعث. وهذا بأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.)
لمزيد من المعلومات راجع إجابة السؤال 206.
وأما الزيادة الواردة في الحديث وهي: (قيل: مَنْ هم يا رسول الله؟ قال: هم في القدس)
رواه الإمام أحمد في المسند (21،286) عن قول أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قالوا عن القدس وما حولها من القدس. ” وصنف الشيخ الألباني بالضعيف في السلسلة الضعيفة (11/698).
إذا افترضنا صحة هذه الرواية ، فهذا يعني أنها تحدث أحيانًا في بلاد الشام ، كما يحدث في آخر الزمان.
قال الحافظ بن حجر رحمه: (وهذا ما يعنيه بيت المقدس: من حاصره المسيح الدجال إن خرج فنزل فيه “عيسى”.
قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله:
كان مختلفا في المكان [يعني : الطائفة المنصورة] قال ابن بطال: في بيت المقدس كما روى الطبراني من حديث أبي أمامة رضي الله عنه: قيل يا رسول الله أين هم. قال: في قال المقدس) وعياذ رضي الله عنه: (هم في الشام).
وفقًا للطبري ، هناك بعض الأدلة على أنه ليس دائمًا في بلاد الشام أو القدس ، ولكن قد يكون في مكان آخر.
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن شيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله: “إن حق أهل الشام وأهل بيت المقدس قد ثبت منذ زمن طويل”. ومن هؤلاء لا يعرف من أثار هذه المسألة بعد شيخ الإسلام ابن تيمية ورفاقه في القرن السابع وأوائل القرن الثامن. لأنهم في الوقت المناسب. يسمونه ويراقبونه ويقاتلوه ، ويمكن لرجل مثلهم من الشام أن يأتي ويأخذ مكانهم ، ويصرخ على الحق ، ويتمسك بالسنة ، والله تعالى على كل شيء.
وممن يؤيد هذا: أهل الحق والسنة في زمن الأئمة الأربعة وحضور العلماء في ذلك الوقت قبلهم وبعدهم لم يكونوا في مكان واحد بل في أغلب المواضع. … في بلاد الشام أئمة ، وفي الحجاز ، وفي مصر ، وفي العراق ، وفي اليمن ، وكلهم يقفون مع الحق. إنهم يقاتلون ويقاتلون المبتكرين ، ولديهم أعمال تجارية أصبحت علم العام ودليل كل مبتكر.
على هذا؛ فهذه الطائفة تلتقي أو تنفصل ، وقد تكون في بلاد الشام أو غيرها. وحديث أبي أمامة وأحاديث معاذ لا تساعده على حصره في بلاد الشام ، بل تدل على تواجده في بلاد الشام في أوقات معينة وليس كلها.
قلت: من حديث أبي أمامة وبيان معاذ أن هذا دلالة على مكان هذه الطائفة في آخر الزمان عندما خرج المسيح الدجال وعيسى بن مريم عليه السلام. عليه.
ويدل على ذلك حديث أبي أمامة المتقدم الذي رواه ابن ماجة قال فيه: قالت أم شريك: يا رسول الله! اين العرب الان؟ قال: هم قليلون ، وكبريائهم في ذلك الوقت في البيت الحرام ، وإمامهم رجل صالح. خطاب.
… تشهد هذه الأحاديث على أن معظم المذاهب الفكرية المنتصرة ستكون في بلاد الشام في آخر الزمان ، عندما تكون هناك خلافة ، وسيظلون يدافعون عن الحق هناك ، حتى يفرح الله ، كما في كل شيء في بلده. القلب يشعر بالإيمان. كما في الحديث الصحيح: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (حتى ياتي عليهم أمر الله). قال معاد: (هم في الشام).
أما زماننا وما قبله ؛ تنتشر هذه الطائفة في دول الأرض ، وهذا واضح من واقع هذه الأمة ، إذ أنها فتحت عهد الخلفاء الراشدين إلى يومنا هذا ، وتكثر في بعض الأحيان في أماكن معينة ، وتزداد مكانتها. . … ويتضح جوهرها. ببركة الدعوة سبحانه وتعالى وتجديد الدين. نهاية “الجماعة مناقضة لما حدث بسبب التحريض والملاحم وآيات الساعة” (1/332) للشيخ حمود التويجري رحمه الله.
الله وحده يعلم
إقرأ أيضا:بريمو بلس Brimo لوشن لعلاج تشققات الجلد – أهم الإستخدامات والآثار الجانبية بالتفصيل
لا تزال طائفة من أمتي ظَاهِرِينَ على الحقِّ حتى تَقُومَ السَّاعَةُ