حاول النقاد العرب تمثيل تصور الشعر ومفهومه ولغته وأدائه ، وتجلى ذلك في خطابات النقاد في الشعر العربي وكتب التعبير عن الذات التي أعطت الشعراء وصايا تساعدهم في تأليف نصوصهم وتعليمهم. الآلات الشعرية. طرق الصدقة ، مجمعة من كتب أخرى ، مكتوبة ومقسمة إلى مجموعات حسب أغراضها وموضوعها.
الشعر العربي والتعبير عن الذات
واجه الشعر العربي منذ نشأته عدة ترددات ، متأثراً بعدد من العوامل التاريخية والسياسية والثقافية وغيرها. كما طُبعت عصور متعاقبة ومختلفة ، كل قصيدة وكل قصيدة بتعبيرها الخاص. التقلبات التاريخية بينهما.
يبدو أن أهم ظاهرة يمكن للقارئ أن يتابعها عن كثب في الشعر العربي هي ازدواجية الذات والمجموعة التي تتكون منها. كان الشعر العربي ، من أصوله إلى حدود العصر الأموي ، مكانًا للأيدي ، مرة واحدة على موضوع شعري ، وبمجرد اقترابه ، أفسح المجال لطائفة موطن.
عندما نتحدث عن الشعر العربي والتعبير عن الذات نستطيع أن نقول إن الشاعر العربي سافر بمفرده مع حيواناته في صحراءه ، وسار في الصحراء والوحشية ، احتاج إلى فكره ورؤيته وعقله واسم كل شيء. وبما أن شخصيته مرتبطة بجنسه ، فلا يوجد كتاب يرشده غير النجوم في السماء ، يشير إلى نهايات الأرض وأقطارها.
الشعر العربي والتعبير عن الذات
إقرأ أيضا:يعبر عن الكتله بانها مقياس لقوة جذب الارض للمادة مطلوب الإجابة. خيار واحد. (1 نقطة)
الشعر العربي والتعبير عن الذات
لقد احتاج الشاعر العربي القديم إلى هذه الطبيعة الجامحة المنعزلة من أجل التأمل في الكون والطبيعة وتكريم عناصره ، مثل العبادة الوثنية ، ليتأمل نفسه في نفسه وينغمس في ثنايا مشاعره ومشاعره.
عبّر شعر الشاعر العربي الجاهلي عما كان يتجول في أفكاره ، وأمليه عليه بأفكارها ، والأمل والألم الذي يشعر به ، والنرجسية ، والأنف العالي الذي دفع نفسه به ، لذلك كان يفتخر أحيانًا. فيها. وكان يغازلها أحياناً ويشكو منها ويمجدها ويمدحها ويرثها. هكذا يعبر الشاعر الجاهلي عن وجوده النفسي وعواطفه.
الشعر العربي والتعبير عن الذات
ولعل أوضح مثال على هذه الذاتية هو ما يسمى بالشعراء المتشردين ، الذين تميزوا بمبادئ خاصة تحثهم على التحرر من التزامات القبيلة ونظامها ، حتى تميز الشاعر المتشرد بنفسه وأفكاره الثورية ، متبعًا أسلوب شعري متحمس بقياسات ذاتية خالصة ، رفعت مكانة الروح والفكر معًا وقللت من الخمول والتبعية الجماعية.
يبدو أن طابع القصيدة العربية في العصر الأموي وبداية الإسلام قد تغير بعض الشيء ، لا سيما من حيث محتواها وأهدافها. لم يعد الشاعر العربي في ذلك الوقت قادرًا على استخدام العديد من الأغراض الأخرى ، مثل الغزل ، على سبيل المثال ، بسبب انشغاله بالدين والسياسة ، والتي سيطرت على الشعر إلى جانب موضوعاتهما.
انحراف الشعر عن النزعة الدينية الشخصية التي عبر عنها الشاعر نفسه وموقفه من الدين والإسلام وخاصة تجاه الشعراء الذين انتقلوا من المرحلة الوثنية إلى التوحيد. كما أن الشاعر عشا الذي عبر في إحدى قصائده عن رحلته إلى الإيمان بالدين الإسلامي ، نادمًا على ما فقده في حياته السابقة في الفرح والذنوب ، ليعلن توبته ومشاعره وآرائه عن الدين في الإيمان ، مما جعل القصيدة تعبير عن تجربته الحياتية بين الكفر والإخلاص.
الشعر العربي والتعبير عن الذات
إقرأ أيضا:سجود السهو يحدث عند
الشعر العربي والتعبير عن الذات
إنه نفس الشيء في زمن الأمويين. عدم استعداد الشاعر للتعبير عن موقفه السياسي بالترتيب والقوة يجعله يشير إلى أسباب اختياره وموقعه الشخصي في قصائده ، حتى لو كان على فراش الموت.
ومن الأمثلة على ذلك ما حدث لمالك بن الرايب في قصيدته الرثائية ، حيث أجبره الموت على تكرار سجل حياته وهو يفكر في إمكانياته السياسية والفكرية ، الأمر الذي دفعه إلى غازي في جيش ابن عفان ، من يبيع خسارته. مع النصائح. ، متحرك. من مرحلة التنصت والبرق إلى مرحلة التوبة والعدالة. كل هذا في شكل ذاتي ، يستخدم فيه الشاعر عنصر المرثاة والتذكر ، ويفكر بعمق في نفسه.
الشعر العربي والتعبير عن الذات
هكذا يمكن القول إن التعبير عن الذات والفكر والروح والروح تجلى في الشعر العربي في العصر الجاهلي وفي الإسلام حتى نهاية العصر الأموي ، وحتى في التعبير عن المجتمع ، ومآثره. ومجدها. غالبًا ما يندمج عنصرا الذات والمجموعة إلى النقطة التي يصبحان فيها متشابكين.
إقرأ أيضاً: الشعر باللغة العربية الفصحى
التعبير عن الذات في شعر المتنبي
الشعر العربي والتعبير عن الذات
الشاعر العربي لم يمدح نفسه مثل أبي الطيب المتنبي. يقال إنه يشارك الكثير من مدحه لذاته العليا وقدرته على نقل ما هو مهم وعميق في ما يقال. وكان من حقه ، بعد أن تلقى الكثير من المعجزات الشعرية ، أن يرفع هذه “الأنا” إلى أعلى مستوى يمكن أن تصل إليه الكلمات. وبعد ذلك ليس غريباً أن تقول عن نفسك:
إقرأ أيضا:مهمه الرسل الاساسيه
الشعر العربي والتعبير عن الذات
إذا كنت من المعجبين ، فهذه معجزة رائعة
الشعر العربي والتعبير عن الذات
لا يرى نفسه فوق نفسه
هذا هو المتنبي الذي اعتبر نفسه شاعرًا معفيًا من الضرائب ، وكان يفتخر بقصائد محدودة أو قصائد معينة ، لكن المتنبي وسع كل قصائده وأعطاه خياله الغني دورًا مهمًا في كل قصائده عن غيره. أو عن طبيعة الأشياء ومفرداتها. ومجموعته في معظم قصائده مشهورة ولا تشير إلا إلى تطلعات روح عظيمة امتلأت بالإعجاب والسمو فيما قال:
ليس بمعزل عن كبير ، ولكن عن نفسه
الشعر العربي والتعبير عن الذات
هذا ممكن فقط لمنشئه
يقولون لي من أنت في كل مدينة
ماذا تريد؟ معظم ما أريد تسميته.
الشعر العربي والتعبير عن الذات
إذا رجعنا إلى القصيدة التي وبخها سيف الدولة قبل أن يغادره ويهرب من حلب في مصر ، في هذه القصيدة وفي بدايتها (وتحرير قلبه) ، فلن نراه ، ناهيك عن سيف الدجلة ، إلا بداية ، أما باقي القصيدة فهي تقدير للذات وإعجاب بالروح. ربما كان مستوحى من الشعر بدرجة عالية من الصفاء وإعجاب كبير لنفس الشاعر. من هناك:
أنت تعرفني عن الخيول والليل والصحراء
وول ستريت
الشعر العربي والتعبير عن الذات
كنت الشخص الذي ألقى نظرة عمياء على أدبي
استمع لما يقوله قلبي.
يعتقد بعض النقاد المعاصرين أن أبو الطيب أظهر نفسه بمدح خاص أو مع من يأتي بفضل مدحه للآخرين ، كم عدد الشعراء الذين يواجهون الإنكار والإهمال ولا يجدون “العدل” ، ولهذا السبب لم يكن هذا الشاعر. مبالغة في حديثه:
الشعر العربي والتعبير عن الذات
سيعرف الحشد من يتضمن نصيحتنا
أنا أفضل أبحث عنه.
إقرأ أيضاً: أجمل القصائد الفصيح.
الشعر العربي والتعبير عن الذات
موارد:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3